تبلیغات
یَوْمُ الْقِیَامَة،روز رستاخیز(فرجام شناسی)

یَوْمُ الْقِیَامَة،روز رستاخیز(فرجام شناسی)
 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَیْنَا تُرْجَعُونَ، هرنفسى چشنده مرگ است آنگاه به سوى ما بازگردانیده خواهید شد.(آیه 57
 
الَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ یُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ یَعْلَمُونَ .
آنان كه چون كار زشتى كنند یا بر خود ستم روا دارند خدا را به یاد مى‏ آورند و براى گناهانشان آمرزش مى‏ خواهند و چه كسى جز خدا گناهان را مى‏ آمرزد و بر آنچه مرتكب شده‏ اند با آنكه می دانند [كه گناه است] پافشارى نمى‏ كنند. آیه ۱۳۵ سوره مبارک آل عمران

ضمن تشکر از شما لطفاً از وبلاک زیر(معاد بازگشت به زندگی ابدی )نیز بازدید فرمائید ونظر خودرا بیان نمائید: http://farjamshenasi.blogfa.com
http://s4.picofile.com/file/7743254301/cooltext1011236850.png




برچسب ها: کلام الله مجید،
دنبالک ها: معاد بازگشت به زندگی ابدی،
[ سه شنبه 6 اردیبهشت 1390 ] [ 05:47 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
http://s6.picofile.com/file/8216047318/cooltext141250506833036.png
انسان وقتی در رابطه با مرگ فکر می کند دو سوال به مغز او خطور می‌کند:
اول اینکه انسان بعد از مرگ آیا زندگی خواهد داشت یا نه؟ 
دوم اینکه آیا قبل از اینکه قیامت به پا شود( چون می دانیم قیامت با وقوع حوادثی به پا خواهد شد و ما به عیان می بینیم هنوز ازآن حوادث چیزی اتفاق نیفتاده )درحالی که عده ای از دنیا رفته اند و در میان ما نیستند این انسانها بعد از مرگ چه نوع زندگی دارند؟
از روزگار قدیم انسان در مواجهه با مرگ این سوال را از خود می پرسیده که آیا در ورای این زندگی کوتاه، حیات جاویدی وجود دارد یا نه؟
او برای پاسخ این سؤال اساسی،در بعضی مواقع درمانده می ماند و چون نحوه خلقت خودرا فراموش می کرد،راه فکر را (که باید بیندیشد وبگوید آن قادر و توانایی که اورا خلق کرده در حالی که نبود،می توانداورا دباره زندگی بخشد و حیات جاوید دهد)می بست.
دراین میان عده ای بیراهه رفتند ومنکر معاد وزندگی جاوید شدند وگفتند:انسان غیر از این دنیا دیگر حیات ندارد از این رو برای رسیدن به دنیا از هیچ گونه جنایتی بر همنوعان خود دریغ نکردند.
وعده ای دیگر راه صواب را پیش گرفتند وقوه تعقل را بکار بستند و با دیدن آیات ودلایل مرگ وبعث از قبیل تغییر فصل ها ورشد ونمو گیاهان وسپس ازبین رفتن آنها وباز به وجود آمدن آنها وسایر نشانه های مرگ وحیات،به این نتیجه رسیدند که انسان با این عظمت وامتیازیکه از سایر موجودات دارد،ممکن نیست برای مدتی که بعد از آن فنا ونابودی است واصولاٌ امکان تصادف واتفاق را به طور کلی،غیر قابل قبول می دانند.چرا که وجود نظم با وجود اتفاقی بودن خلقت محال است البته بحث در رابطه با اثبات صانع ومعاد در کتب فلسفی به طور مفصل آمده واین از حوصله بحث ما خارج است اما اشاره ای در اینجا نمودیم تا یاد آوری آن ما را در فهم صحیح مطالب یاری نماید.
واما در مورد حیات بعد از مرگ،شواهدی زنده وقابل قبول بدست آوردند که همگی حاکی از وجود زندگی بعد از مرگ می باشد مثلاً خواب دیدن عده ای از اشخاص را که از دنیا رفته اند وصحبت با آنها در رابطه با زندگی آنان در عالم برزخ وحتی عده ای از انسانها که در اثر تصادف رانندگی یا حوادث دیگر به کما رفته اند وبعد از چند ماه به هوش آمده از عالم برزخ سخنانی می گویند که همه وجود عالمی را به نام برزخ به اثبات می رساند.
قرآن مجید در سوره مبارک النبأ برای اینکه راه عقل منکرین معاد را بکار اندازد آنها را دعوت به تعقل دررابطه با نظام آفرینش می کند.
مرحوم علامه طباطبایی مفسر کبیر در ذیل آیات شریفه ی عَمَّ یَتَسَاءلُونَ (۱)عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ (۲)... می گوید در این آیات از طریق فکر در نظام آفرینش مشرکین را به زندگی پس از مرگ رهنمون می سازد.
                                          (مطالب بالا برگرفته از کتاب سفر به عالم برزخ نوشته علی رضا اسدالهی فرد می باشد)
http://s3.picofile.com/file/8216107584/810_Hadis_202.jpg




[ چهارشنبه 15 مهر 1394 ] [ 06:20 ق.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]

رسول الله صلّى الله علیه و آله:

مَن أصلَحَ فیما بَینَهُ وبَینَ اللهِ أصلَحَ اللهُ فیما بَینَهُ وبَینَ النّاسِ.

هر كه رابطه میان خود و خداوند را اصلاح كندخداوند رابطه میان او و مردمان را نیكو میگرداند.




[ شنبه 31 مرداد 1394 ] [ 06:28 ق.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]





[ جمعه 22 اسفند 1393 ] [ 05:50 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
1


[ جمعه 3 بهمن 1393 ] [ 08:18 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
http://s5.picofile.com/file/8149833492/cooltext1787279659.gif
یکی دیگر از نامهای قیامت روز بزرگ نام دارد که یک بار در قرآن سوره مبارک نازعات آیه 34 بکار رفته است.
فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴿۳۴﴾هنگامی كه آن حادثه بزرگ رخ دهد.[نیکوکاران و بدکاران هرکدام به جزای اعمال خویش می رسند]

طامّه از ماده طم در اصل به معنی پرکردن است وبه هر چیزی که در حدّ اعلی قرار گیرد طامّه گویند ولذا به حوادث سخت ومصائب بزرگ که مملو از مشکلات است نیز طامّه اطلاق می شود ودر اینجا اشاره به قیامت است که مملو از حوادث هولناک می باشد وتوصیف آن به کبری تأکید بیشتری در باره اهمیت وعظمت این حادثه بی نظیر است.
http://s5.picofile.com/file/8149833892/13266_H7Z6hMAN.jpg

ادامه مطلب

برچسب ها: حادثه بزرگ،
[ چهارشنبه 14 آبان 1393 ] [ 07:53 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
ای زمین کربلا!من ارمغان آورده ام
درّ کوچک اصغر شیرین زبان آورده ام
ای زمین کربلا!یک غنچه در باغت نبود
یک گلاستان گل برایت ارمغان آورده ام
ای زمین کربلا!حاجت به قربانی نبود
همرهم قربانی پیر جوان آورده ام
ای زمین کربلا!اینم حبیب و مسلم است
قاسم و عبدالله نیکو بیان آورده ام
ای زمین کربلا!تاصحنه ات خرّم شود
اکبری آرام جان روح وروان آورده ام
ای زمین کربلا!از بهرپرچم داریم
صف شکن عباس چون شیرژیان آورده ام
ای زمین کربلا!کو سیلی شمر وسنان
کودکان خسته جان وناتوان آورده ام
ای زمین کربلا!سجاد را در سوز و تب
همره خود بهر زنجیر گران آوردهام



[ جمعه 9 آبان 1393 ] [ 09:39 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
می روم افتان خیزان تاغدیر
       باده ها می نوشم از جوشن کبیر
              آب زمزم در دل صحرا خوش است
                       باده نوشی از کف مولا خوش است
                              فاش می گویم که مولایم علیست
                                        آفتاب صبح فردایم علیست
                                            هرکه در عشق علی گم می شود
                                                 مثل گل محبوب مردم می شود
                                                 تا علـــی گفتم زبان آتش گرفت
                                              پیش چــشمم آسمان آتش گرفت
                                         آسمان رقصید وبارانی شدیم
                               موج زد دریا وطوفانی شدیم
                         بغض چندین ساله ای ما باز شد
               یا علی گفتیم و عشق آغاز شد
         یاعلی گفتیم و دریا خنده کرد
باز خورشید وجهان شرمند کرد

http://s5.picofile.com/file/8145623134/cooltext1755067120.gif

http://s5.picofile.com/file/8145623184/ghadir_2.jpg



برچسب ها: عید غدیر خم،
[ دوشنبه 21 مهر 1393 ] [ 06:33 ق.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
http://s1.picofile.com/file/8124744134/cooltext1583228302.png
درآخرین توصیف (ابرار)در سوره مبارک انسان آمده است که آنها می گویند:
إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا یَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِیرًا﴿۱۰﴾ ما از پروردگارمان خائفیم در آن روز كه عبوس و شدید است.
تعبیر از روز قیامت به روز عبوس وسخت با این که عبوس از صفات انسان است وبه کسی می گویند که قیافه اش را در هم کشیده،به خاطر تأکید بر وضع وحشتناک آن روز است،یعنی آنقدر حوادث آن روز سخت وناراحت کننده است که نه تنها انسانها در آن روز عبوسند بلکه گویی خود آن روز نیز عبوس است.
http://s1.picofile.com/file/8124744318/sipZci.jpg





برچسب ها: روز عبوس،
[ پنجشنبه 8 خرداد 1393 ] [ 06:15 ق.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]

روزی است که (غابن)(برنده)و (مغبون)(بازنده)شناخته می شوند،روزی که روشن می شود چه کسانی در تجارت خود در عالم دنیا گرفتار غبن وزیان وخسران شده اند؟روزی است که جهنمیان جایگاه خالی خود را در بهشت می بینند و تأسف می خورند وبهشتیان جایگاه خالی خود را در دوزخ می بینند وخوشحال می شوند،زیرا در حدیث آمده است که هر انسانی جایگاهی در بهشت،وجایگاهی در دوزخ دارد،هرگاه به بهشت برود جایگاه دوزخیش به دوزخیان واگذار می شود،وهر گاه به جهنم برود جایگاه بهشتیش به بهشتیان وتعبیر به (ارث) در آیات قرآن دراین مورد احتمالاً ناظر همین مطلب است.
خداوند تبارک وتعالی در سوره مبارک تغابن آیه 9 می فرماید:
یَوْمَ یَجْمَعُكُمْ لِیَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ یَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن یُؤْمِن بِاللَّهِ وَیَعْمَلْ صَالِحًا یُكَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئَاتِهِ وَیُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِیم﴿۹﴾این در زمانی خواهد بود كه همه شما را در آن روز اجتماع گردآوری می‏كند، آن روز روز تغابن است (روزی كه معلوم می‏شود چه كسانی مغبون شده‏اند) و هر كس ایمان به خدا آورد و عمل صالح انجام دهد گناهان او را می‏بخشد و او را در باغهائی از بهشت كه نهرها از زیر درختانش جاری است وارد می‏كند، جاودانه در آن می‏مانند و این پیروزی بزرگی است.

http://s5.picofile.com/file/8109261750/545454.jpg





برچسب ها: یوم التغابن،
[ پنجشنبه 26 دی 1392 ] [ 07:01 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]

http://s1.picofile.com/file/8101003126/cooltext1292496461.png
در سوره مبارک القارعة خداوند تبارک وتعالی می فرماید:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
الْقَارِعَةُ ﴿۱﴾
آن حادثه كوبنده
مَا الْقَارِعَةُ ﴿۲﴾
و چه حادثه كوبنده‏ای؟!
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ﴿۳﴾
و تو چه می‏دانی كه حادثه كوبنده چیست ؟
((قارعة)) از ماده قرع به معنی کوبیدن چیزی بر چیز دیگر است،به گونه ای که صدای شدید ازآن برخیزد. تازیانه وچکش رانیز به همین علت مقرعة گویند،بلکه به هر حادثه مهم وسخت قارعة گفته می شود.
باتعبیراتی که درآیه دوم وسوم آمده که حتی به پیامبر اکرم(ص) می گوید توچه می دانی آن حادثه سخت وکوبنده چیست،روشن می شود که این حادثه سخت وکوبنده به قدری عظیم است که ابعادش به فکر هیچکس نمی رسد.


http://s5.picofile.com/file/8103292976/810_Hadis_070.jpg




برچسب ها: فرجام شناسی 29،
[ جمعه 1 آذر 1392 ] [ 10:28 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
با عرض سلام خدمت برادر وخواهران ایمانی به عرض می رسانم که وبلاک رستاخیز یوم القیامة به آدرس   www.farjamshenasi.ir قابل دریافت می باشد لذا موضوع جهت آگاهی اطلاع رسانی گردید. امیدوارم هرگونه انتقاد یا پیشنهادی دارید به صورت نظرعمومی یا خصوصی یا ارسال به ایمیل alikamaraki@yahoo.com وایمیل ایرانی yazahra@vatanmail.ir  اعلام نمائید. باتشکر فراهانی



برچسب ها: تغییر وبلاک به سایت،
[ سه شنبه 12 شهریور 1392 ] [ 04:45 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
http://s2.picofile.com/file/7918209351/cooltext1171727745.png
درآغاز سوره مبارک غاشیه، به یکی از نامهای زیبای قیامت برخورد می کنیم که آن(( غاشیه)) است می فرماید :
هَلْ أَتَاكَ حَدِیثُ الْغَاشِیَةِ﴿۱﴾آیا داستان «غاشیه» (روز قیامت كه حوادث وحشتناكش همه را می‏پوشاند) به تو رسیده است؟!
غاشیه از ماده  غشاوة به معنی پوشاننده است،انتخاب این نام برای قیامت به خاطر آن است گه حوادث وحشتناک آن ناگهان همه را زیر پوشش خود قرار می دهد.
http://s2.picofile.com/file/7918229351/12118011324710410901332949225894590242120.jpg






برچسب ها: فرجام شناسی 28،
[ یکشنبه 10 شهریور 1392 ] [ 04:54 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
http://s4.picofile.com/file/7846170000/cooltext1115334386.gif

خداوند تبارک وتعالی در قرآن کریم یکی از اهداف پیامبران وطی نمودن راه پر فراز ونشیب وطولانی وپرمشقت آنان را انذار(ترساندن)مردم از روز ملاقات معرفی می کند.
در سوره مبارک غافر ، آیه 15 می خوانیم:رَفِیعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ یُلْقِی الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِیُنذِرَ یَوْمَ التَّلَاقِ﴿۱۵﴾و درجات بندگان صالح را بالا می‏برد، او صاحب عرش است، روح را به فرمانش بر هر كس از بندگانش كه بخواهد القاء می‏كند، تا مردم را از روز ملاقات بیم دهد.
روزی که بندگان با پروردگارشان از طریق شهود باطنی ملاقات می کنند.
روزی که گذشتگان وآیندگان همه با هم تلاقی دارند.
روز ملاقات پیشوایان حق وباطل با پیروانشان.
روز لقای مستضعفین ومستکبرین.
روز ملاقات ظالم ومظلوم.
روز دیدار انسانها وفرشتگان.
وبلأخره روز تلاقی انسان با اعمال وگفتار وکردارش وبا دادگاه عدل خداوند.

http://s2.picofile.com/file/7846196127/67390_581475835198942_1338125609_n.jpg



برچسب ها: یَوْمَ التَّلَاقِ،
[ یکشنبه 23 تیر 1392 ] [ 10:17 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
http://s1.picofile.com/file/7821203117/cooltext1092904795.png
یوم مشهود یکی دیگر از نامهای آخرت می باشد.
خداوند متعال به این نام قیامت در
قرآن سوره مبارک بروج آیه۳ سوگند یاد فرموده ومی فرماید:وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴿۳﴾و «شاهد» «و مشهود»

البته دراین که منظور از شاهد ومشهود چیست؟ تفاسیر گوناگونی بین مفسران وجود دارد که با توجه به مؤیدات قرآنی وروایی می توان این گونه بیان کرد که:

شاهد شخص پیامبر اکرم(ص) است،چنانچه کلام الله مجید در سوره مبارک احزاب آیه ۴۵ می فرماید:یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِیرًا﴿۴۵﴾ای پیامبر! ما تو را به عنوان گواه فرستادیم و بشارت دهنده و انذار كننده.

ومشهود همان روز قیامت است،چنان که کلام الله مجید در سوره مبارک هود آیه ۱۰۳ می فرماید: إِنَّ فِی ذَلِكَ لآیَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ ذَلِكَ یَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ یَوْمٌ مَّشْهُودٌ﴿۱۰۳﴾ در این نشانه‏ای است برای كسی كه از عذاب آخرت می‏ترسد، همان روزی است كه مردم در آن جمع می‏شوند، و روزی كه همه آنرا مشاهده می‏كنند.


http://s2.picofile.com/file/7822438274/810_Hadis_259.jpg




برچسب ها: فرجام شناسی 26،
[ پنجشنبه 6 تیر 1392 ] [ 07:03 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]

 

 

مقام معظم رهبری (مدظله) : مردم برای تحقق اهداف خود و ناكام ماندن دشمن، با حضور پرشور و گرم در انتخابات، از میان نامزدهایی كه شورای نگهبان براساس معیارهای قانون معرفی می كند، انسانی شایسته ، وارسته ، مؤمن ، انقلابی ، «اهل استقامت و عزم و ایستادگی» و برخوردار از همت جهادی را انتخاب كنند كه بتواند بهتر از دیگر نامزدها، بار سنگین عزت و پیشرفت كشور را به دوش بكشد و به جلو ببرد.

 




برچسب ها: حماسه24 خرداد92،
[ سه شنبه 21 خرداد 1392 ] [ 11:43 ب.ظ ] [ علیرضا کمرکی فراهانی ]
درباره وبلاگ

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً.

خدایا روزها ولحظه ها درپی هم می گذرد وزمانی به خود می آییم که به آخرخط رسیده ایم،خدایا اگر من بنده بدی هستم تودنیای خوبی ومهربانی هستی،من به امیدتو روزها را به شب وشبها رابه روزمی رسانم، هرآندم که به یاد تو می افتم آرامشی در وجودم حکم فرما می شودوندایی درون قلبم فریادبرمی آوردکه خداوندتبارک وتعالی هیچ کس را ناامید از درگاهش نمی راند، خدا وندا ، از تو راحتی وآرامش در هنگام مرگ وعفو وبخشش در وقت حساب را می طلبم. (الهم عجّل لولیک الفرج)التماس دعا
موضوعات وب
امار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب

یَوْمُ الْقِیَامَة،روز رستاخیز

كد تقویم

Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت

حب العباس
شور حسین(علیه السلام)
Cool Text: Logo and Graphics Generator
ساخت کد موزیک آنلاین